Тайгові робінзони

У 1978 році влітку, в глушині сибірської тайги, в місцях, куди не наважувались ходити мисливці, з вертольота помітили результати людської діяльності. Була виявлена невелика хатина, а на гірських терасах розташовані городи. Все це дуже незвично, тому що відстань до найближчого населеного пункту становило понад 350 кілометрів. Ось так зовсім випадково в гірській Хакасії було виявлено місце проживання людей, які близько півстоліття жили далеко від цивілізації.

Як пізніше з’ясувалося, там проживала сім’я релігійних фанатиків Ликових, які добровільно захистили себе від впливу навколишнього світу. Сім’я була невелика, вона складалася з 83-річного батька Карпа Йосиповича, двох його синів: 40-річного Дмитра, 56-річного Савіна, а також двох дочок: 39-річної Агафії і 46-річної Наталії. Дружина Карпа померла до того моменту, коли сім’я була виявлена геологами.

Ця сім’я існувала без звичних нам фотоапаратів, телевізорів, електропили, а також без електрики і літаків. Ці речі вони вважали «винаходами диявола». Навіть собак вони раніше не бачили. Як виявилося, за розповідями Карпа Йосиповича, їх предки прийшли в ці місця із Західного Сибіру, де раніше знаходилася велика громада старовірів. Старовіри не визнають нововведень і навіть моляться по-старому. Саме від них і стався рід Ликов.

У 1923 році селище старовірів був розграбований невідомої бандою, Карпо і його дружина Килина переїхали в цей ліс, де зараз на них натрапили геологи. У цьому місці у них виросли діти, які ніколи не бачили інших людей, крім своїх батьків. І уявлення про світ у них склалися виключно за їхніми розповідями. Батьки навчили їх писати ічітать старообрядницькі книги, які у них зберігалися.
Життя у цих людей була важка і одноманітна, адже їм постійно доводилося боротися за своє існування в первісних умовах, а також їх день був наповнений молитвами і читанням вголос релігійних книг.

Тайга, в якій вони жили і де снегвипадает ще на початку вересня й не сходить до травня, одягала, взувала і годувала цю сім’ю. Влітку вони воліли ходити босоніж, а взимку їх взуттям служили чуни з кори дерев. Одяг була зроблена з сірої мішковини. Вогонь вони добували також як і їх предки за допомогою кресала і висвітлювали своє житло лучиною.

Хліб, який вони вживали в їжу, не звичний для нас. Він представляв собою чорні коржі, які випікалися з суміші насіння конопель, картоплі «в мундирі», горіхів і тертої жита. Ликови харчувалися також овочами, вирощеними на своєму городі: капустою, картоплею та редькою. Додавали в їжу багато горіхів і кедрового молока.

Зброї вони не мали, м’ясо могли їсти тільки тоді, коли виходило загнати в яму оленя. Якщо дозволяла погода, то рибалили. Човен зробили зі стовбура кедра.

У газеті «Комсомольская правда» історія цієї родини була опублікована тільки в 1982 році, статтю підготував популярний журналіст В.М. Пєсков, однак в живих на той момент залишився старий батько і його дочка Агафія. Всі інші померли з невідомих причин в 1981 році.

Короп і Килина Ликови своїм відходом від цивілізації створили надзвичайно важкі умови життя для себе і своїх дітей. Нарешті ізоляція закінчилася, і їм зустрівся чоловік, який дійсно допоміг. Відтепер вони мають все необхідне.

Тепла, простора хата замінила їх маленьку хатину. В.М. Пєсков подарував їм козу і навчив Агафію її доїти. З’явилася теплий одяг, взуття, зброю з патронами та інші корисні винаходи. Коли Карпо захворів, йому була надана кваліфікована допомога прибулими медичними працівниками на вертольоті. Після опублікування цієї статті в газеті сім’ю знайшли їх найближчі родичі Тропініна, які проживають в Кемеровській області.

Агафія, всупереч велінням батька, приїжджала до родичів на місяць в гості. А це для неї було дуже незвичайною подією, як якщо ми з вами полетіли навколо планети або прямо на Марс. Адже Агафія вперше їхала на машині, поїзді, верхи на коні і робила безліч інших речей також вперше. У місті Кілінському майже всі жителі виявилися родичами Агафії. Там вона познайомилася з трьома сестрами її матері, побачила багато племінників, двоюрідних братів і сестер.

Агафія в своєму великому листі до В.М. Пєскова розповідала про те, що всі її родичі мають коней, корів, курей, індиків, а також хороші і теплі будинки. Якби була можливість, то жінка дуже хотіла б залишитися з ними. Здається, що під час цієї поїздки Агафія вирішила, коли її батько помре, то вона обов’язково повернеться до родичів. Однак незабаром події стали розвиватися по-іншому. У лютому 1988 року помер Короп Осипович, про це геологам повідомила прийшла на лижах в селище Агафія.

Після цієї звістки на вертольоті до місця проживання робинзонов прибули родичі сім’ї. Після похорону вони запропонували осиротілої Агафії переселитися до них, проте вона відмовилася. В.М. Пєсков також не зміг умовити її на переїзд. Агафія говорила: «Батько благословення мені не дав». Її не лякала життя самотньої жінки в тайзі, де живуть вовки, ведмеді … та й хіба мало що ще могло статися, все-таки фанатизм виявився сильнішим розуму. В результаті Агафія залишилася одна, геологи, які проводили свої дослідження недалеко від місця проживання жінки, також завершили свою роботу і поїхали. Зв’язок Агафії зі світом дуже різко обірвалася, проте зрідка вона писала листи журналісту і передавала їх через мисливця Єрофєєв, який опікувався її і допомагав в разі потреби.

Восени 1988 року в гості до Агафії приїхав журналіст В.М. Пєсков. Йому все-таки вдалося вмовити купити за перераховані газеті гроші деякі речі для жінки. Перш за все, був привезений комбікорм для курей і півнів, а також крупи, мед, свічки, фрукти, електробатарейкі і собака, про яку вона давно мріяла. Журналіст знову спробував умовити Агафію повернутися в цивілізацію, однак вона відмовилася. Її не лякала життя самотньої жінки в тайзі, хоча це було дуже важко і небезпечно. Періодично до неї приходили ведмеді, які хотіли поласувати козами і в таких випадках Агафію і її господарство рятували постріли мисливської рушниці.

Нещодавно стало відомо, що в тайзі на кордоні Кемеровської області та Алтайського краю були також знайдені поселення старовірів. Раніше про їх місце проживання ніхто не знав.

З 1947 по 1989 рік (42 роки) тривало виживання в глушині солдата війни, жителя селища Бостина. Причиною стала сварка з дільничним, який перебував тоді в опалі полководця Г.К. Жукова. Солдат заступився за ім’я, проте незабаром зрозумів, що краще за все втекти в ліс. У 1989 році він повернувся жити в цивілізацію.

Ще одного жителя тайги виявили в 1991 році. Марк Гурський був знайдений серед боліт на півночі Новосибірської області. Він 10 років поневірявся по тайзі, і був відірваний від людей, він навіть не зміг сказати, як його звуть.

Тільки після того коли цього робинзона погодували, відмили, одягли в селі Лисячі Норки він розповів про себе і про проведені роках в глушині. Виявилося, що в той час коли він жив один, він будувався. У різних місцях тайги він вирив три землянки, біля кожної зробив щось на зразок дворика скостріщем і дровами. Коли ця місцевість ставала порожньою на горіхи, дичину та ягоди – він перебирався в інше місце і заново будував дворик. На сухих клаптиках землі він робив город і вирощував картоплю. Марку дуже допомогли вижити 2 залишених забутих літака. З них він змайстрував вітряк, завдяки якому загорівся ліхтар, такжесделал пістолет і гвинтівку. За словами Марка Гурського, він за цей час захворів всього лише раз, коли залишився в погану погоду в хатині і розлінувався.

Селяни призначили Марка бригадиром мисливців і щиро сподівалися, що незабаром у нього з’явиться дружина і сім’я, однак він відчував себе серед людей незатишно і через деякий час зник в тайзі.

Слід зазначити, що історії робинзонов представляють величезний інтерес для науки. Це важливо для вивчення можливостей людини і його організму. Є люди, які стають такими ж відлюдниками, але з професійних причин. Це метеорологи, водії в далеких рейсах, полярники, а також мисливці на Крайній Півночі.