Герб Таджикистану

Герб Таджикистану

Державний герб Таджикистан являє собою зображення стилізованої корони і півкола з семи зірок на ній у променях сонця, що сходить з-за гір, вкритих снігом і обрамлених вінцем, складеним праворуч з колосся пшениці, ліворуч з гілок бавовнику з розкритими коробочками. Зверху вінець перевитий трехполосной стрічкою, в нижньому секторі поміщена книга на підставці.

Дата прийняття: 28 листопада 1993

На думку дослідника В.Саприкова (журнал «Наука і життя» № 10, 1993), «три виступи в короні, зображеної на гербі, позначають регіони республіки – Хатлон, Зарафшон, Бадахшон. Кожен з них окремо – це ще не країна. Лише об’єднані в єдине ціле представляють вони Таджикистан. Корона має ще один сенс: слово “тадж” в перекладі означає “вінець”. У більш щироким сенсі поняття «таджики» може трактуватися як “Халки тодждор”, тобто народ-вінценосець. Інакше кажучи, корона грає роль об’єднуючого початку, без якого немає і не може бути певної держави ».

В. Саприка вказує на те, що число «сім» (сім зірок) – священне, воно приносить щастя, дарує чесноту. У таджицькій народній традиції це ще й символ досконалості.
Нарешті, сонце, що сходить з-за гір, символізує настання життя, світла, а колосся пшениці – багатство країни.
Дослідник М.Ревнівцев (//vexillography.narod.ru/tadjik/ index.html) у своїй власній інтерпретації державних символів Таджикистану звертається до релігії зороастризму, яка сходить своїми витоками до першого таджицькому державі Саманідів IX-X століття і яка, як він стверджує, користувалася популярністю серед таджицької інтелігенції і в роки Радянської влади, і до теперішнього часу.

на думку М.Ревнівцева, «корона», зображена в центрі державного прапора і в верхній частині герба Таджикистану, включає в себе три стилізовані зображення світильників – три священних невгасимих вогню, що є об’єктом релігійного поклоніння в зороастрійських храмах. Центральний елемент «корони» символізує світову гору Хара, що знаходиться в центрі Світу, а вигнута золота дуга в нижній частині емблеми уособлює «міст відплати» Чинват, на якому в Судний День Заратуштра буде відокремлювати душі праведників від грішників.

Сім золотих п’ятикутних зірок, згідно М .Ревнівцеву, символізують одне з основних понять зороастризму – сім добрих духів Амеша Спента – іпостасі і найближче оточення верховного бога Ахура Мазда (Ормузда). Розташовані по дузі кола золоті зірки утворюють Фарн – сонячне сяюче початок, божественний вогонь, його матеріальна еманація, аналог німба у християнських святих.

21 сонячний промінь – три рази повторені групи по 7 променів – символізують три еманації Ахура Мазда з 7 добрими духами Амеша Спента.
Золоті гори з срібними вершинами – засніжені хребти Алайськой, Заалайського гір і Паміру.

Пшеничні колоски – символ землеробства і осілого життя.