Кампхенгпхет

Кампхенгпхет (Kamphaeng Phet)

Кампхенгпхет – історичний пам’ятник з безліччю храмів в північній частині Таїланду, адміністративний центр однойменної провінції. Ландшафт навколо Кампхенгпхета визначають порослі джунглями гірські хребти, а саме місто і вельми цікаві руїни стоять на річці Пінг. Колись тут знаходився один з найбільш процвітаючих міст королівства Сукхотхай. Про минулому велич нагадують лише руїни тієї епохи.

Недалеко від Кампхенгпхета починаються останні тиків лісу Таїланду, що тягнуться далеко на північ. Після повної заборони на вирубку тропічних дерев, накладеного королем в 1988 році після страшних повеней, по річці Пінг в Бангкок більше не сплавляють тиків стовбури.

Король Лі Тхай (1347-1368) збудував це місто – форпост імперії Сукхотхай – на зміну старому Чаканграу на іншому березі річки (від Чаканграу сьогодні залишилися лише незначні сліди). Однак королівство Сукхотхай проіснувало лише до 1376 року, а тому і розквіт Камхенгпхета був коротким. Однак ще в XV-XVI ст. тут зводили нові храми. Будівельна діяльність припинилася лише в кінці XVI ст., Після нападу бірманців, які розграбували і частково зруйнували місто.

пам’ятки Кампхенгпхета

Чаканграу

Якщо під’їжджати до Кампхенгпхету з півдня по національній авто- Чаканграу дорозі № 1, то перед мостом через річку Пінг мінуешь то місце, де стояв колись місто Чаканграу. Його можна дізнатися по латерітових руїн форту Помтхунгсетхі і чотирьом витонченим відреставрованим чеди. Високий, з безліччю ніш, ймовірно по бірманського зразком, увінчаний кованим залізним парасолькою чеди XX в. стоїть ліворуч від дороги на території колишнього вата Бороматхат. Зведений він був у бангкокську епоху над трьома чеди часів Сукхотхай, які як і раніше стоять всередині (в чеди можна зайти). За мостом праворуч починається нове місто, а зліва – оточена стінами стара територія, де ще частково збереглися земляні вали висотою 6 м.

музей

Якщо ви ще не були в Сукхотхай, в першу чергу варто відвідати розташований поруч з руїнами музей з численними археологічними знахідками з Кампхенгпхета. Пройнятий витонченістю і гармонією стиль епохи Сукхотхай відразу кидається в очі. Крім того, тут представлені скульптури, в тому числі бронзові, всіх періодів тайського мистецтва, в тому числі справжні шедеври, наприклад бронзовий Будда в стилі Утхонг, бронзові фігури XIII в. і зразки стилів Лоп-бурі і Двараваті.

Ват Пхра-Тат

Навпроти музею знаходяться руїни вата Пхра-Тат, другого за значенням монастиря в місті. Колоколообразний чеди на квадратної платформі виявляє сингальську (цейлонське) вплив. В епоху його споруди суворе напрямок буддизму, як і раніше сьогодні процвітає в Шрі-Ланці, було широко поширене і в Таїланді. Чеді оточений колонами, всередині раніше зберігалася реліквія, яка зникла невідомо куди. Від Віхан зберігся тільки фундамент і залишки кількох прямокутних стовпів.

Ват Пхракеу

Ват Пхракеу стоїть поруч з Ватом Пхра-Тат на колишньої палацової території. Це був королівський храм, а не чернеча обитель. Особливо вражають стоять самотньо серед пейзажу різноманітні фігури Будди, оточені руїнами. Колосальна статуя на високій терасі колишнього бота перед руїнами колоколообразного чеди втратила риси обличчя під натиском вітрів і негоди. У центрі вже неіснуючого Віхан стоїть величезна фігура Будди, чиє обличчя також зворушено ерозією. Вона оточена безліччю розставлених прямокутником статуй поменше, що нагадують модерністську скульптуру: форми тіла, голови і кінцівок цілком абстрактні. Насправді це латерітових остови, з яких повністю обвалився гіпс. Примітно статуя лежачого Будди, чиї тонко опрацьовані риси час пощадив. На платформі великого колоколообразного чеди збереглися залишки тридцяти двох прикрашали його кам’яних левів, в деяких з шістнадцяти ніш верхній частині, як і раніше стоять статуї Будди. На околиці території видніється символічний відбиток стопи Будди з обпаленої глини.

Лакмианг

На північ від вата Пхракеу знаходиться заставний камінь міста, вельми шанований в народі Лакмианг, а також два довгастих ставка навколо третього, круглого.

Інші руїни

Найзначніші і мальовничі руїни знаходяться за межами міських стін в красивому парку, який можна знайти за вказівниками «Arunyik Area». У лісах на північ від міста монахи суворої буддистської школи збудували чудові монастирі в стилі Сукхотхай з сильним сингальською (цейлонським) впливом.

Ват Па-Мит, Ват Пхра-Нон

Спочатку тут опиняєшся біля руїн вата Па-Мит-Нок, а потім – у маленького вата Па-Мит; далі слід ват Пхра-Нон, Храм лежачого Будди, він куди більш значних розмірів. Перша споруда – це великий бот, від якого збереглися колони і зовнішні стіни з характерними для епохи Сукхотхай вузькими вертикальними вікнами. За ним розташований Віхан – квадратна споруда з чотирма рядами потужних стовпів, по чотири в кожному. Колись тут зберігалася статуя лежачого Будди, від якої залишилися лише частини довгого постаменту. З двох чеди цього храму більший знаходився за віханом: колоколообразний, з восьмикутним цоколем на квадратної платформі.

Ват Сі-Іріябот

У мондхопе вата Сі-Іріябот колись стояли статуї, що зображували Будду в чотирьох основних положеннях (сидить, стоїть, що йде, лежачим). Цим пояснюється назва: «сі» означає чотири, а «іріябот» – положення. Збереглася колосальна фігура стоїть Будди. Вона вважається однією з кращих скульптур епохи Сукхотхай. Від йде Будди залишилися фрагменти, дві інші статуї зруйновані повністю.

Ват Чанг-Роп

Цікаві і руїни стоїть на пагорбі храму Чанг-Роп з високим колоколообразной чеди, від якого, втім, збереглося одна підстава зі слідами витонченої ліпнини (біжать птиці). Чеді стояв на 68 слонах. Їх верхні половини все ще стирчать з кам’яної кладки, прикрашеної в проміжках ліпними деревами і глиняними демонами. Чотири круті сходи ведуть до верхньої частини чеди.

Ват Чау-Ават-Йай

Глибока водойма поруч з Ватом Чау-Ават-Йай виник тому, що на цьому місці ламали камінь для будівництва храму. Територія оточена невисокою подвійний стіною, вхід прикрашають два чеди. У центрі ще можна розпізнати залишки Віхан. Маленькі чеди по обидва боки двору лежать в руїнах. Добре зберігся (за винятком обламаного шпиля) великий чеди на ступінчастому цоколі.

Ват Чан-Лом

У храмі Чанг-Лом, що стоїть на пагорбі, збереглися залишки ко-локолообразного чеди на квадратної платформі. Від скульптур слонів, на яких перш трималася верхня частина будівлі, залишилися тільки фрагменти. Дві вцілілі фігури стоять тепер перед входом до Національного музею Кампхенгпхета.

Як дістатися

  • Автомобілем:
    від Бангкока по національній автодорозі № 1 (360 км), від Пхітсанулок за національними автошляхами № 117/115 (102 км), від Сукхотхая по автодорозі № 101 (76 км).
  • Літаком:
    найближчий аеропорт – Пхітсанулок (з Бангкока кілька рейсів на день).

Пам'ятки, які Вас також можуть зацікавити:

Храм Лежачого Будди Ват ПХО або як його частіше називають Храм Лежачого Будди - найдавніший і найбільший храм в Бангкоку, що знаходиться неподалік від Королівського Палацу. Та...
Святої Трійці Острови Трійці - справжній курорт вашої мрії. Основною визначною пам'яткою Цих не зіпсованих цивілізацією тропічних островів є природа: чиста вода і величн...
Площа Вогезов Площа Вогезов - найстаріша ідеально спланована площа в центрі Парижа. Вона стала першим зразком планомірного розвитку міста. У 1559 році Генріх II був убит...
Монжуїк Монжуїк - це відома гора і пам'ятка в Барселоні. На гору Монжуїк (що означає «Єврейська гора») легко дістатися з міста. Це місце славиться сосновими гаями,...