Печерні храми Аджанти

Печерні храми Аджанти (Ajanta Caves)

Печерні храми Аджанти , висічені в гранітних горах Віндхем на північному заході плоскогір’я Декан – одне з найбільших чудес Індії. Храми і монастирі, майстерно прикрашені різьбленням, виконаної за допомогою простих інструментів, самі по собі є чудовими творами мистецтва; чуттєва живопис і витончені скульптури роблять їх шедеврами.

індієць / іноземець 10/250 рупій;
відеозйомка 25 рупій;
09.00-17.30 вт-нд;
Ліцензовані гіди проведуть для вас екскурсію за 600 рупій

Ревно охороняючи цілу скарбницю безцінних мистецьких артефактів з минулого тисячоліття, буддійські печери Аджанта знаходяться в 105 км від Аурангабада. Їх запросто можна назвати Лувром давньої Індії. Це місце набагато старше, ніж Еллора, і теж занесено до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Печерні храми Аджанти були створені в II ст. до н. е., за часів династій місцевих правителів. Печери залишалися недоторканими протягом тисячі років, поки в 1819 р їх, бува, не виявили британські солдати, що полювали на тигрів. Печери в Аджанте збереглися краще, ніж в Еллоре, де вони постійно використовувалися в якості жител.

Перші печери мали форму довгастих приміщень, в кінці яких знаходилися монолітні ступи. Приміщення називалися чайт’і і служили келіями для буддійських ченців школи хинаяна ( «мала колісниця») . Однак до IV ст. н. е. на їх місце прийшли ченці школи махаяна ( «велика колісниця») . Ці монахи були більш схильні до розкоші, і, поселившись в печерах, вирубали в скелях храми (віхари) , щедро їх прикрасивши. Ченці і жили, і молилися в цих величезних залах, розписуючи їх стіни образами Будди і сценами з пов’язаних з ним міфів, в той час як їхні попередники були схильні до абстрактних символів.

Це одні з найперших релігійних споруд в країні. За іронією долі, розквіт Еллори приніс занепад Аджанте, а історики вважають, що місце було покинуто тому, що увага переключилася на нові печери Еллори. Після того, як їх покинули люди, печерами заволоділа дика природа. Про них забули до 1819 року, коли британські мисливці під керівництвом Джона Сміта випадково натрапили на них.

З цих 29 буддійських печер Аджанти, п’ять – храми, а решта – чернечі келії. Вони видовбані в скелі підковоподібної форми, розташованому на 75 м вище ущелини, по якому біжить невелика річка.

Спочатку у кожного храму була своя сходи, що спускається до води. Печери пронумеровані від 1 до 29, із заходу на схід. Оглянувши всього дев’ять з них, ви отримаєте уявлення про храмовому комплексі в цілому. Почніть з середини, з найстарішою печери, потім йдіть на схід, а потім повертайтеся до печер більш пізнього періоду, куди можна потрапити з західного входу.

Печерні храми Аджанти варто відвідати, в першу чергу, щоб побачити відреставровані «фрески» – живопис темперою, що прикрашає багато інтер’єрів печер. Хоча кілька інших прикладів стародавнього майстерності не поступаються цим картинам в художню цінність і красу виконання, ці картини, безумовно, цінуються як культурну спадщину. Вважається, що натуральні пігменти фарби змішували з клейкими речовинами тваринного і рослинного походження, щоб приклеїти їх до сухій поверхні. У багатьох печерах є невеликі дірки в підлозі, схожі на кратери, які під час малювання служили палітрою.

Незважаючи на свій вік, малюнки в більшості печер непогано збереглися. Багато хто вважає, що вони збереглися завдяки тому, що печери перебували у відносній ізоляції людського впливу протягом декількох століть. Але, як би там не було, не можна сказати, що малюнки ні крапельки не згнили. Покажчики на вході в комплекс містять цілий набір заборон і дозволів, створених для того, щоб зменшити вплив людини на вразливі місця. Будь ласка, дотримуйтеся їх.

печери Аджанти

Тридцять печер Аджанти влаштувалися на прямовисній скелі подковообразного ущелини, внизу якого протікає річка Вагхора. Всі печери послідовно пронумеровані, за винятком печер 29 і 30. Нумерація не має нічого спільного з хронологією печер; найдавніші печери знаходяться в середині, вони оточені більш новими по обидва боки.

Печери 3, 5, 8, 22 і з 28 по 30 або закриті, або в них не можна потрапити. Інші печери можуть бути іноді закриті на реставрацію. Наприклад, під час наших відвідин печера 10 зовні була повністю обліплена будівельними лісами. У високий сезон відвідувачам можна перебувати в печерах по 15 хвилин. У багатьох печерах доводиться роззуватися (можна ходити в шкарпетках) . П’ять печер – це чайтьи, інші 25 -віхари. Печери 8, 9, 10, 12, 13 і частина печери 15 – це древні буддійські печери, все інші датуються прімернс V ст. (Періодом Махаяни) . У ранній, більш суворої і простіший школі буддизмі Будду ніколи не зображували прямо – його присутність позначали символом, наприклад, відбитком ноги або «коліс) закону».

Печера 1 махаянского вихара, була знайдена однією з останніх під час розкопок і прикрашена красивіше інших. Тут ви знайдете версію Боттхісатви Падмапани (Bodhisattva Padmapani) – найвідоміше і іконічна твір мистецтва в Аджанте. Веранда в передній частині печери веде до великої зали для зборів, де знаходяться багато скульптур і настінний розпис, знамениті завдяки розкішній перспективі і вражаючою деталізації одягу, предметів побуту і виразів обличчя. Всі кольори на картині, за винятком яскраво-синього (який отримали з лазуриту, видобутого в Центральній Азії) , з’явилися завдяки місцевим мінералів. Зверніть увагу на стелю, де зображені чотири оленя з одного на всіх головою.

Печера 2 – теж махаянского вихара з прикрашеними колонами і капітелями і з декількома малюнками. На стелі – геометричний і рослинний орнамент. На фресках зображені сцени з казок Джатаки (Jataka) , в тому числі сон матері Будди: слон з шістьма бивнями, який ознаменував просвітлення її сина.

Печера 4 – найбільша вихара в Аджанте, її стелю підтримують 28 колон. Хоча печера так і не була завершена, тут знаходиться багато вражаючих скульптур, в тому числі люди, що втікають від «восьми великих зол» під захист Авалокитешвари.

Печера 6 – єдина двоповерхова вихара в Аджанте, але нижній поверх частково обвалився. Всередині є статуя сидячого Будди, а двері в храм прикрашена складним візерунком. Нагорі зал оточений келіями з малюнками на дверних проходах.

Печера 7 відрізняється незвичайним дизайном з ганком перед верандою, яка веде до чотирьох келіях і красиво прикрашеного храму зі скульптурами.

Печера 9 – одна з найдавніших чайтья в Аджанте. Хоча вона датується періодом раннього буддизму, дві фігури біля входу, ймовірно, встановили пізніше, вже в епоху Махаяни. По обидва боки печери і навколо триметрової дагоби стоять колони. Склепінчаста дах зберігає сліди дерев’яних балок.

Печера 10 вважається найстарішою (200 до н.е.) . Саме її першої виявили британські мисливці. За оформленням вона схожа на печеру 9; це найбільша чайтья. Фасад сильно ослаб, і багато малюнків постраждали, в деяких місцях – від написів, залишених після відкриття печер. На одній з колон вирізане ім’я Сміта, яке він залишив для нащадків.

Печера 16 – це вихара з кращими малюнками в Аджанте. Печера служила входом для всього комплексу. Найвідоміший малюнок – «вмираюча принцеса» – зображує Сундарі, дружину зведеного брата Будди, Нанди. За легендою, Сундарі померла, коли дізналася, що її чоловік відрікся від земного життя (а значить, і від неї) , щоб стати ченцем. Різьблені фігури підтримують стелю, чиї архітектурні деталі імітують дерево. Тут є скульптура вчителя Будди на троні з левом, який вчить благородному восьмеричному шляху.

Печера 17 з гномами, оточуючими колони, містить найкраще збереглися і найрізноманітніші малюнки в Аджанте. Серед інших знаменитих зображень є принцеса, яка наносить макіяж, принц, який намагається спокусити свою кохану, згуртовуючи її вином; Будда, який приходить додому після просвітління, щоб вибачитися перед дружиною і здивованим сином. Детальна картина оповідає про експедицію принца Сімхали (Simhala) в Шрі-Ланку: він з 500 товаришами зазнав аварію корабля біля острова, де живуть людожерки, які перетворюються в прекрасних дівчат, щоб зловити і з’їсти своїх жертв. Сімхала рятується на літаючому коні, а після цього повертається, щоб завоювати острів.

Печера 19 – приголомшлива чайтья з дуже детальної різьбленням на фасаді; головна особливість печери – вікно в формі підкови. Дві прекрасні статуї Будди знаходяться по обидва боки входу. Всередині розташована потрійна дагоба, попереду неї знаходиться зображення Будди. Зовні печери – приголомшливе зображення царя Нага (Naga king) , звернене на захід. Його шию обвивають сім змій. Його дружина, у якої на шиї красується тільки одна кобра, сидить поруч.

Печера 24, якби вона була закінчена, стала б найбільшою Віхар в Аджанте. Зате можна побачити, як будували ці печери: в скелі вирізали величезні галереї, а потім обрушували скелю між ними.

Печера 26, величезна, зруйнована чайтья, тепер відмінно висвітлюється. У ній кілька скульптур, які не можна пропустити. На лівій стіні знаходиться величезна скульптура «відхиленого назад Будди», який готується вирушити в нірвану. Серед інших зображень є спокуса Будди злим божеством Майя.

Печера 27 – фактично вихара, яка з’єднана з печерою 26 – Чайтен.

інформація

Камера зберігання поруч з туалетами біля головної каси – надійне місце, де можна залишити техніку на зберігання за один предмет на чотири години) в тому випадку, якщо ви приїхали в Аджанту по шляху з Аурангабада в Джалгаон або навпаки. Печери знаходяться в кінці крутого короткого підйому, який починається біля каси; люди старшого покоління можуть замовити чотирьох носіїв, які піднімуть їх наверх на кріслі (400 рупій) .

За важко зрозумілою причин на момент написання книги влада затіяла будівництво нового комплексу біля Т-подібного перехрестя. З чуток, вони збираються відтворити основні печери під сучасними куполами з клімат-контролем!

Дорога до печер Аджанти і назад

Автобуси з Аурангабада або Джалгаон зупиняються на Т-подібному перехресті (де траса перетинається з дорогою до печер) , в 4 км від печер. Звідси, заплативши символічні 7 рупій, поспішіть до місця відправлення екологічно чистих автобусів, які можна дізнатися по зеленому кольору (з конд. / Без конд. 12/7 рупій) . Вони довезуть вас до самих печер. Автобуси регулярно повертаються до Т-образному перехресті (кожні півгодини, останній автобус в 18.15) .

Всі автобуси MSRTC, які йдуть через Фардапур, зупиняються на Т-подібному перехресті. Після закриття печер ви можете сісти в автобус до Аурангабад або Джалгаон поруч з MTDC Holiday Resort в Фардапуре, в одному км від головної дороги на Джалгаон. У Фардапуре є таксі; за 900 рупій вас довезуть до Джалгаон.

Пам'ятки, які Вас також можуть зацікавити:

Національний парк Дзанга-Санга Національний парк Дзанга-Санга розташований в південній частині Центрально-афріанской республіки, на території префектури Санга-Мбаере. Парк входить до скл...
храм Лотоса Храм Лотоса - відомий всьому світу величний храм, який прикрашає собою столицю Індії. Побудований він був не так давно, в 1986 році, з білого мармуру у виг...
Замок Кастель-дель-Монте Кастель дель Монте - унікальний шедевр середньовічної фортифікаційної архітектури, який свідчить про могутність держави. Замок, гордо височить на вершині п...
Норвезьке море Норвезьке море - окраїнне море Північного Льодовитого океану, між Скандинавським півостровом, Ісландією і островом Ян-Маєн. Площа 1,4 млн км², глибина до...